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第113章 不是炎夏人,却有炎夏魂 (8 / 13)_

        说是学校,其实也就相当于咱们的幼儿启蒙教育,要做成应该不难。”

        说到这里,他看向众人,脸色严肃道:

        “交给他们知识都只是次要目的,学多学少都无关紧要,这样做最主要的目的是塑造他们的思维模式。

        即便撇除以语言文字为载体记录的文明信息,语言文字本身也隐含着一个文明独特的思维模式。

        最典型的例子就是咱们炎夏的方块象形文字和大西洲字母文字,这直接从源头上构建出了两种思维模式,还有文字组成的词句,语法,会让这两种思维模式更加迥异。

        这导致的结果就是,在不同思维模式下成长起来的人类,或许能在一些浅层的、实际的问题上达成一致的见解,取得某些共识,可若溯及一些更抽象、更概念性的思维后,就会发现,彼此的认知差异大到无法调和。

        有时候对方做出的某些选择,已经无法用利弊,自私自利,损人利己来解释,根本无法理解!

        这也就有了‘非我族类其心必异’这说法,因为大家的思维模式都不在同一个频道上,同一个事物,同一个现象,大家理解到的很可能是风马牛不相及的东西。”

        其他人脸上都露出深思之色,有的还轻轻颔首表明态度。

        崔洛继续道:

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