难道真要活得比宇宙就才敢称不朽？

        关键是这两字提气啊，对咱们这些后学末进，还有那些紫府境、金丹境的后辈们，你们想想，单是这个名字就有多大的激励效果，哪怕效果只有千分之一甚至万分之一，可放在整个炎夏，那就是数不清的硕果了！”

        所以，最终的讨论结果就是，暂将元神境划分为两个大阶段，一是【洞虚期】、二是【不朽期】。

        当这个标准确立的时候，论道已经持续了半个月。

        陈中夏等人除了第一天在主台上比较统一的亮了一次相之外，之后的日子里除了主台上随时留守一些关键元神境坐镇，其他人都游走在三十六层各个讨论圈中，基本很少发言，就是听大家的交流，进行汇总，提炼，再与六一学院一直来的求解与思考彼此印证，其中的收获也非常非常多。

        正如邀请函中所说，能够一路修行到元婴境的，真没有一个是白给的。

        即便他们在宏观的、大的方向上思考没有那么深远，可在具体问题上，他们修行所涉及的方方面面，所说的话语，全都是有的放矢。

        随着讨论的深入进行，不仅大框架确立了，一个个细小领域，细小分支，也在这密集的思感碰撞中逐渐成型。

        元婴境，元神境的修行道路就在这个碰撞中一点点呈现出来。

        每个人都能看到，都能感受到。

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