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第二十一章法不外求 (5 / 7)_

        法显静静的看着他,漆黑的眼眸似能洞明事世,他不急不缓的说道:“佛说一切法,只是令人了知做何因得何果,而不能改变因缘法。”

        “况且佛已灭度千年,又怎能庇佑世人,即便是在世,佛也无法保佑任何人,佛不是神,不能做到所求一切,只是言传身教,让世人通过修行,能够彻悟,自身践行因果。”

        他这一番言辞,彻底颠覆了世人对佛的想象,在不信佛的普通人看来,信奉佛的信徒都会认为,他们所信的佛祖有至高无上的能力,可以做到世间一切。

        法显此言却全面否定了,佛祖的能力,在他口中佛和众生无异。

        此番回答却也出乎姚兴的意料,他以为法显会用种种佛教的神迹来证明佛的无所不能。

        听完这番话,姚兴这才拿正眼看他,他仔细瞧着法显,神sE并不友好,甚至透着几分恶意的猜忌。

        他皱起眉说:“你们佛教无法解决世俗矛盾,就把什么都推给因果业力,自圆其说什么前世因今生果,前世的事早已消散,今生又非同一个人,又如何能得到善恶报应,简直是非常可笑。”

        “佛说只渡有缘人,那无缘之人谁来度,这还是你们口中所谓的众生平等吗?”

        姚兴抛出一长段的质问,语气颇为咄咄b人。

        他说的也不无道理,因为在许多人看来佛教的教义确实是破绽百出,且自相矛盾的。

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