“这副石壳的作用，

        就是帮助‘石中女’收纳死去之人的‘意’，让死去之人的意，成为它的食物。

        现在想来，

        漱石神社中的‘真榊树’，应该也是类似作用。

        聚集伯耆国死亡庶民的‘意’，

        当有贵客拜祭漱石神社中的石中女、桥姬二神时，将沾附着此种‘意能量’的树枝，燃烧在供台前，上供给那两只厉诡。

        拜神即是拜诡，

        拜诡是为了一时的安宁？

        东流岛此种拜鬼的传统，与密藏域诸法寺供奉本尊都大同小异。

        传闻东流岛形成了‘阴阳相分，人诡共居’的环境，

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