——死于王的差遣。

        这里的‘王’，指的显然不是英布那样的异姓诸侯，或是刘交、刘肥那样的宗亲诸侯，而是‘王天下者’，即天子。

        所以‘死王事’，也可以理解为：为天子的事业献出了生命。

        这种规格，已然是无限接近后世的烈士了。

        当然，汉家的‘死王事者’与后世的‘烈士’无限接近，自也不只是因为一个‘死王事’的描述。

        在后世，若有子弟兵战死沙场，成为烈士，那这名烈士生前的部队，都会用旗帜包裹着灵柩，将英烈亡魂送回家乡。

        而在汉室，也有与之极为相似的阵亡将士处置规定。

        ——汉二年夏四月，当今刘邦明诏天下：军士不幸死者，吏为衣食棺敛，转送其家，祀以少牢，长吏视葬！

        就是说，当有将士不幸战死沙场时，需要由这位英烈的上级长官准备丧服、棺椁，收敛这名英烈的尸体，亲自送回家乡，奉上少牢规格的祭品（猪、羊各一头），并需要由直系上司中的正职军官亲自参加丧葬之事，确定丧事顺利。

        举个简单地例子。

        汉室的军队编制，施行的是自战国时期传延至今的‘什伍’之制。

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