——这三个群体，根本就不能算作‘利益共同体’。

        反观吕雉今日提出的‘能臣、忠臣、小人’的三方参照，则彻底解决了这个问题。

        功侯和功侯，未必玩得好，但能臣和能臣，必定会惺惺相惜；

        朝臣和朝臣，也不一定能交谈甚欢，但忠臣和忠臣，却一定会物以类聚。

        同样的道理：外戚和外戚，不一定能好到穿一条裤子，但小人和小人，也必定会同流合污、报团取暖。

        并且相较于‘功侯、朝臣、外戚’这三个极为笼统，又好似被强扣在这些人头顶上的标签，以‘能臣、忠臣、小人’作为参照主体的群体，显然更像是志同道合，紧密合作的利益共同体。

        ——能臣要办实事儿，必定需要其他能臣的帮助；

        ——忠臣要效忠天子，肯定也会自发寻找其他的忠臣；

        同样的：小人想要做搅屎棍，也肯定会找几个帮手，起码落个‘要死一起死’的心安。

        最重要的是：不同于功侯、朝臣、外戚这三个可能重叠的政治标签，能臣、忠臣、小人这三个性格标签，基本不可能出现重叠的状况。

        且如今朝中的所有官员，都能被明确划入这三者其中的一个。

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