那与之相反，宣言极端‘利他’的墨家，难道就能被接受？

        ——光是一句‘兼相爱’，就足以让整个墨家，在整个华夏历史上，都永无出头之日！

        原因很简单：按照正常的历史进程，华夏文明，至少还要经历两千年的封建时期。

        既然是封建时期，那自然是有上下尊卑，士农工商的阶级划分。

        而在墨家的价值体系中，最为封建帝王无法接受的一点，便是墨翟在《墨子》一篇中，几乎毫不隐晦的表示：阶级这个东西，最好就不要存在！

        士农工商，帝王将相，要种田就大家一起种，要吃就大家一起吃！

        诚然，‘人人平等’的思想，即便放在后世，也绝对算得上先进。

        但换个角度而言，就如那句俗谚所言：领先时代半步，那是先进；领先一步，那就是暴政！

        很显然，对于如今的汉室，以及华夏思想文化而言，‘人人平等’，不止先进了三五步。

        也正是因此，在战国末期，墨家也没能避免步杨朱学说的后尘，逐渐被战国君主所抛弃。

        若非墨家三分之后，出了一支以发明、修造器械为主要技能，提倡‘以器械之力富国强兵’的相里氏之墨，即俗称的‘秦墨’，只怕早在百十年前，墨翟的学说，也会同杨朱学说一般，消失在历史的滚滚车轮之下。

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