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第四十七章 遗留问题之二 (1 / 10)_

        十月十六日,邵树德最后巡视了一遍疏勒城,然后下达了两个命令。

        第一道是将疏勒王宫改为官学,分经学、武学两部分。

        经学教化百姓,朝廷的老招数了,无论内地还是边疆,都不遗余力。

        儒学固然有这样那样的缺陷,但它提倡的政治伦理却是如今这个天下非常需要的。再差,总比“天子兵强马壮者为之”好吧?

        其实也不用担心儒学影响到社会风气。

        事实上决定风气的因素很多,并不止儒学一个。唐代儒学也挺兴盛的,不妨碍人家打打杀杀,同时对上突厥、契丹、南诏和吐蕃,四面开战。

        关键是不能让儒学一家独大,不能让科举出身的官员垄断官位,这才是核心。

        就让夫子们好好教化一下蕃人,让他们守点规矩,也能减少点造反的几率。反正也花不了多少钱,何乐而不为呢?

        武学则是一以贯之的政策。

        挑选边疆蕃汉子弟,学成之后调入禁军,加强边疆地区与中原的联系,也给本地人一条出路。

        他不替你扛枪,就要替别人扛枪,这是很明白的事情。

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